Въображението никога не може да даде
целокупността на безкрайното многообразие, но разумът може.
"Един е осъден
да бъде в мислите си по-високо от друг". Човек осъзнава превъзходството на
разумната си душа пред природата, която е несъзнателна. Чувството за това
превъзходство доставя удоволствие, което преди това минава през
неудоволствие.
Красивото предизвиква удоволствие, а възвишеното -самоуважение, гордост от човека. Неудоволствието идва от безпомощността на
въображението, но след това идва удовлетворението от безграничната мощ на
разума. Чувството за възвишеното не е свързано с предмет, а корените му са в
нашата душа - така ние се възхищаваме чрез предмета на нас самите.
Възвишеното е също рефлексия за ограничените физически способности на
човека и безкрайните му метафизически способности.
Динамически възвишеното е възвишеното като сила. Силата е способност да се
преодолее препятствие. Тя е власт, ако може да преодолее препятствие, а която
сама притежава сила. "Природата като сила, която няма власт над нас, е
динамически възвишена". Чувство на подтиснатост от човешкото безсилие пред
природата, но после - гордост от превъзходството на разумната му сила.
Колкото борбата е по-остра, толкова по-грандиозна е победата и по-голямо е
чувството за възвишено. Чувството за целесъобразност е целесъобразността на
човешкото поведение, а то е свобода. Ако нямаш нравствен разум, нямаш
възвишено чувство. За първи път слива красиво и добро във възвишеното!
Свободата е неприродата в човека и тя е условието за възвишеното. "Само
свободният, етическият човек е естетически човек". "Основание за красотата е
природата в нас, а основанието за възвишеното е неприродата в нас"
Няма коментари:
Публикуване на коментар